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【摘要】家有学龄前小朋友，对儿童教育和成长自然倍加关注，发现这个时代最典型的家庭组合就是匆忙赶路的孩子+焦头烂额的父母。眼见着城市的孩子们奔波在一个又一个早教班、学习班，父母们不仅要上得厅堂、下得厨房，还要陪得了兴趣班、搞得定学区房，我不禁在想，这难道就是我们想要的生活吗？
家有学龄前小朋友，对儿童教育和成长自然倍加关注，发现这个时代最典型的家庭组合就是匆忙赶路的孩子+焦头烂额的父母。眼见着城市的孩子们奔波在一个又一个早教班、学习班，父母们不仅要上得厅堂、下得厨房，还要陪得了兴趣班、搞得定学区房，我不禁在想，这难道就是我们想要的生活吗？陀螺孩子，匆匆赶路忘了为何出发
说中国的孩子是全世界最繁忙的儿童一点不过。在妈妈肚子里就开始接受胎教，出生以后，更是层层加码，早教班、兴趣班，琴棋书画样样不落，忙得和陀螺一样团团转。“别让孩子输在起跑线上”——在这句万恶的口号下，从起跑线开始，一场战斗已经打响。
儿童心理学家埃尔凯德（Elkind）曾在80年代提出一个术语——“繁忙儿童”，用来表示这样的现象：父母对学业成就的渴望，让他们把孩子“急推”过孩童时期，从一门课程拖拽进另一门课程，很少给他们休息和游戏的时间，却忘了他们还只是孩子。繁忙儿童正是当下孩子们生存状态最贴切的描述。这个时代，已经看不到“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的云淡风清，孩子们背着沉重的书包，被升学压弯了腰，校内上完课立马转场校外辅导班。就算是兴趣班，似乎也都是家长们嫁接在孩子身上的童年未实现的梦想。
但是，透支的终究会弥补回来。
童年的过度透支导致了升学后的“逆生长”，从心理学来说是一种对以往不足的补偿。进入大学的年轻人立马翻身农奴把歌唱，认为这些年来亏大了，一旦自由就立即去寻找往日失去的东西。高校里逃课睡觉的，大概是童年太缺觉了；熬夜玩游戏的，估计童年游戏时间被剥夺了太多；整日无所事事的，就是因为之前被填的太满太满了。
短暂的高等教育之后紧接着就是职场。英语里“毕业”叫做Commencement，意思是“开始”，是人生的起点。而我们很多人都会在毕业那天，就终结了一辈子的学习，所以有人的口头禅是“我读书那会儿……”。这是为什么？因为西方的孩子在完整、任性的童年里蓄积了足够的能量。整个基础教育通过与自然接触，与伙伴玩耍，与父母交流，在比较放松的氛围中逐渐找到了自己的路，知道自己喜欢什么，需要什么，在乎什么，将来要做什么，他们能独立地给自己的人生赋予意义，也在玩耍中悟出了解决问题的方法。这些积极心理学是良性动机，成为心智成熟之后持续进步的动力。
而我们的教育目的性太强，每一步都在为下一步精打细算。这样的现状下，孩子们被灌输了太多解题的捷径和套路，也耳濡目染接受了功利主义。在疲于应付升学的过程中，对于人生的体会无暇顾及，生存的技能也没机会锻炼。一旦毕业进入社会就出现脱节般的不适应，因为成年人世界的评判标准是另一套规则：处理复杂问题的能力、与人打交道的能力、判断的能力、控制情绪的能力、领导力……可这些在学生时代根本都不是重点啊！
如果在这里运用“一万小时理论”，我们和西方的孩子比，花了太多的时间在学习技能和知识上，花了太少的时间在学做人做事上，所以我们成为世界上最盛产年轻博士、老成儿童以及大批巨婴的地方。
直升机父母，关爱的错位
《白鹿原》里鹿子霖的一句“英雄成败看儿女”，道出了中国人的传统，是把孩子当作自己的成就。另一句老话 “身体发肤受之父母”，充满着对身体的崇拜，却忽略了精神层面的发展。这一点正好和西方形成巨大反差。
西方父母对孩子吃喝拉撒的关注度不如中国父母，在孩子很小的时候只是以安全为最基本的养育原则，孩子摔跤了只要没有严重受伤，都等着让孩子自己爬起来；孩子不吃饭了就收走餐盘，饿他一顿；孩子哭闹不是哄，而是平静的沟通。但一旦孩子出现精神层面的不安，比如受到了孤立或者霸凌，因为见到意外而感知恐惧，父母则会付出很多时间帮助他们，带他们走出困境。
中国的父母恰恰相反，把孩子的生活料理的井井有条，但是对心灵健康的关注远远不够。有一本书叫《Under Pressure: Rescuing Our Children from the Culture of Hyper-Parenting》（压力之下：从过度养育的文化下拯救我们的孩子），书里提到了“过度亲职行为”。作者把那些不分昼夜在孩子头顶上盘旋的家长比喻成“直升机式的父母”，除了睡眠时间之外，每一秒钟都献给子女。而这种“微观管理”培育出来的孩子，到头来连独立自主都成了问题。从小被捧在手心里长大的人，期待全世界都把他捧在手心里，如果不是这样，就会觉得受了亏待。通过对 “过度养育”的反思，作者把问题归结于父母们对孩子在某些方面太鞭策，而在另一些方面又太不放手。
这其实是一种急功近利式的爱，背后的逻辑是我已经把方方面面为你打理好了，你现在只需要努力学习了。
这种爱的焦点在孩子的进步上，表现好就称赞有加，表现不好就棍棒相对。这种爱是片面的，自私的，更是残忍的。孩子并不是兑现我们梦想的工具，他们有独立的人格。作为父母，我们的角色应当是一个陪伴者，一个对孩子的心理诉求、情绪状态给与及时捕捉和反馈的朋友；也应当是一个长者，分享生活经验、教会礼仪规范、约束不端行为；更是一个爱的传递者，给与正确的、有界限感的爱。
功利式教育的另一个结果是得不到对等的尊重。曾有一个研究对来自美国、日本、中国的学生进行了一次名为“你最尊敬的人物是谁”的问卷调查。美国学生最尊敬的人物排名第一的是父亲，第二是乔丹，第三是母亲；日本学生最尊敬的人排名第一的也是父亲，第二是母亲，第三是坂本龙马；中国学生没有一人将父母列入受自己尊敬的前10名人物。埃菲社发了这样一条电讯：“不少中国的父母自以为他们是世界上最好的家庭教育家，但是他们却无法阻止他们在孩子心目中地位的不断下降。”想想也是挺可悲的。
背后原因：心理惯性+阶层固化+竞争多元
罗马不是一天建成的。这个现象是心理惯性+阶层固化+竞争多元的产物。
第一，父母的心理补偿与80后父母的印随。50、60后的一代人，在年轻时遇上了上山下乡的大时代，很多人因此错失了正规学校教育的机会，成为一生的遗憾，因此他们把学业成就的希望，寄托在80、90后的子女身上。而这一代人成为父母之后，如果没有对父母行为进行反思和扬弃，又很容易出于惯性继承这种教育思路，重复老一代人的教育模式，把“万般皆下品惟有读书高”推向了一个新的高度。
第二，阶层固化与社会流动的艰难。与改革开放初年相比，现今社会阶层分化日益明显，贫富差异已经达到前所未有的程度。有产者和无产者的对立已经初步显现，近十年来的房地产暴涨，本质上不是财富创造，而是财富再分配。在这种情况下，国民老公“王思聪”和一个农村出来的穷孩子，所处的社会境遇可谓天壤之别。这个社会的财富分配规则已经显现，无非是用权力寻租、用资本获得收益，用专业技术获得薪资，和用劳动力换来工钱。如果父母没有政治资本、财富传承给孩子，那么仅有的希望，也就是孩子不必用劳动力谋生，而是接受良好的教育，靠知识和专业技术获得体面的收入。
第三，社会的复杂性与竞争多元化。中国社会的变化用“日新月异”来形容丝毫不为过，随着中国迅速走向城市化、商业化，社会很快走向多元，很多行业走向消亡，更多的行业萌生出来。除了传统的接受高等教育，获得白领工作，大家看到了台球世界冠军丁俊晖、钢琴王子郎朗、篮球明星姚明的耀眼成功。在社会上出人头地的途径，也随之呈现多元化的特征，所谓“一招鲜、吃遍天”。这也部分解释了兴趣班的火爆，没准我们家孩子的特殊天赋得以发挥，可以成为这样的名人呢！这当然也是出于功利性的目的，但在当前的社会格局下，有着自身的合理性。
教育，为了什么？
我们对教育目标的普遍认知是培养人才。人才论把受教育者培养成别人的工具，而不是为了他自己的人生。很多时候，我们的错误在于过分追求孩子成为人才。人才意味着得有技能，得通过成绩、奖项、考级来证明技能出众。在这样的评判体系中，一个只懂得真善美而没有什么“亮点”的普通人，是不能贴上“人才”的标签的。
但是教育的终极目标仅仅是人才吗？曾经有一个伯克利毕业生的妈妈，这样反思自己对孩子的教育，“我们往往想的是孩子18岁能考上什么样的大学，但其实我们更应该关心孩子35岁的时候是什么样子，他和他的孩子会是一种什么样的关系。”她认为教育的目的应当是“能宽容地对待自己，对待别人，对待社会，这样我们就能活得不那么‘拧巴’，把一切都看得比较透彻，这样活得不累，能快乐一些。”
我完全赞同这位妈妈的观点，我们的教育太缺少关于“人”的一课，尤其是“和自己相处的能力”、“和他人相处的能力”、“和问题相处的能力”这三方面简直就是空白。和自己相处是一个非常难的课题，有的人一辈子在和自己斗争，不清晰自己的喜好和需求，不明白如何控制自己的情绪，无法和自己的不足和解。和自己无法好好相处，又如何与他人、与社会相处融洽？在和他人相处方面，品德、规则、同理心、协同力、领导力都显得尤为重要；在和问题相处的能力方面，需要有抗挫力、积极乐观的心态、自我心理疏导力。而遗憾的是这些最有用的本领都不是靠兴趣班、考级打怪能获得的。
教育的终极目标应当是回归到“人”。听起来像一句俗话、废话，但是仔细想想没有比这个更贴切的了。一个完整的人应当有感知幸福和把握幸福的能力，有呵护生命的意识、理解并照料生命的能力，最终完成自我实现。
身为父母，要怎样做？
社会的大势个体很难改变，但也正是每个个体选择的积累，形成了社会的风气。身为父母我们都需要明白，和自然万物一样，孩子也有自己的发展日历，超前抢跑这种伤筋动骨的行为对孩子来说不一定是最好的爱。人生是场马拉松，开始跑的快未必能坚持到底。所以，如果我们每个人都能稍微放慢养育的节奏，追寻教育的真谛，整体氛围或许能舒缓很多。
我想先从高质量的陪伴说起。陪伴，其实不在乎时间的长短，而在乎是否用心。通过陪伴，建立互信互认的亲子依恋关系；通过倾听，洞察孩子的情绪，找到孩子的不足，悦纳孩子的全部；通过交流，在情景游戏和日常点滴对话中把真善美渗透给孩子。这种“燕过无声，水过无痕”带着爱的教育往往才是最有效的教育。
第二，关于竞争推后。竞争就意味着比较，意味着有胜有负。竞争是社会生存必备法则，但是对小龄儿童而言却是梦魇般的存在，我们直到现在还会讨厌父母嘴中的那句“看看别人家xxx”。在孩子的人格还不成熟的时候过度引入竞争会导致他们认为“我的好要建立在他人的坏的基础上”，而这个阴暗的心理会成为成人后很多问题的根源。有一句话叫，如果以爬树能力来评价一条鱼，它将一辈子认为自己是个笨蛋。相信每个孩子都是独一无二的，没有必要在方方面面都去竞争。家长应当帮助孩子反观自省、建立自信，如果学校不能把竞争推后，至少父母可以在家庭教育中不再强化“竞争”的概念。
第三，真正的教育不在于口训而在于实行。这里我想提到“终身学习”。在1932年的北大毕业典礼上，胡适先生把毕业后最容易堕落的陷阱化为两大类：一是抛弃了学生时代的求知欲，二是抛弃学生时代的理想追求。要防御这两方面的理想追求，胡适先生也给出了三个药方：第一个药方是“总得寻一两个值得研究的问题”，第二个药方是“总得发展一两个非职业的兴趣”，第三个药方“总得有一点信心”。这个发言很经典很耐人寻味。应试教育让我们在学生时代就用光了洪荒之力，提前透支了潜能，所以很多人包括我自己在毕业后会有一两年缓不过神来。更有很多人毕业后就过上了退休的生活，早把上进心随着毕业证埋藏到了箱底。为人父母，又是一次重生，因为对一张白纸的生命而言，自己的言行举止将产生巨大的示范效应。所以年轻的家长们也捧起书吧，温柔的说话，从头开始学一点新东西，总之你想让孩子成为什么样的人，自己也要朝着这个方向努力。
还有关于阅读。绘本中的故事塑造了孩子对真善美假丑恶最初的理解。除了阅读，阅读后的讨论更加重要。一家人围着桌子讨论一本书里的人物和情节，实际上可以成为迈入社会前的预演课，通过阅读完成对复杂人性、对社会演变的理解，这才是我们给孩子提供的最好的捷径。
最后，给孩子一些留白时间，做一些无用之事。什么是留白时间？想想那些还没有狼烟的纯朴年代，有时候就是一下午一个人蹲着戳一个蚂蚁洞，和小伙伴们玩一天弱爆了的过家家。但正是这些看似留白没有目的的时间安排，不经意间传递了如何和自己相处、和他人相处、和自然相处的秘诀。给孩子足够的疯玩时间，让他童年的这张画纸留一些轻松的空白，这些空白才是画面中缔造美丽的关键点。相信那些慵懒而轻松的亲子时光，牵着手一边爬山一边谈过的心，骑在爸爸自行车上的记忆，都会化成力量和底气，让我们的孩子从心底热爱生命和生活，带着爱更加从容地成长。