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【摘要】胎教故事100个必读九十九讲的是6个胎教故事，第一个故事讲的是善用别人的智慧，第二个故事讲的是一张流泪的讨债单，第三个故事讲的是泥泞的路才能留下脚印，第四个故事讲的是金钱与精神。第五个故事讲的是愤怒的竹子，第六个故事讲的是小猴子出山。
有一个县太爷，为了教化民心，计划重新建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屛中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。
此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金壁辉煌的面貌。
另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。
到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色、恰好辉映在和尚的庙上。
这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。
事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过于华丽铺陈，相反的将失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。
和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，他是充分的借用、活用及善用别人的无形智能与资源罢了!
未来时代的竞争优势，已经慢慢的从有形的资源移转到无形的智能上。因此，谁能够充分的运用与开发自己与别人的智能，谁就是这个时代的最大赢家。我们必须时时用心在身旁左右所发生的事物，能从中萃取知识获得智能。我们更要虚心把自己放空，才能接受周遭的事物，容纳不同的看法。唯有不断的创造知识与智能，才有永续的竞争力。
一位朋友在一家外企做会计。公司的贸易业务很忙，节奏也很紧张，往往是上午对方的货刚发出来，中午帐单就传真过来了。随后就是快寄过来的发票、运单等。朋友的桌子上总是堆满了各种讨债单。
讨债单太多了，都是千遍一律地要钱，朋友常常不知该先付谁的好。经理也一样，总是大概看一眼就扔在桌上，说：“你看着办吧。“但有一次地他马上说：“付给他。“仅有的一次。
那是一张从马来西亚传真过来的帐单。除了列明货物标的价格、金额外，帐单大面积的空白处写着一个大大的“SOS“，旁边还画了一个头像。头像正在滴着眼泪，简单的线条，很是生动。这张不同寻常的帐单一下子引起朋友的注意，引起了经理的重视，他看了看便说：“人家都流泪了，以最快的方式付给他。“
这张不同寻常的帐单一下子引起朋友的注意，引起了经理的重视，经理和这位朋友都明白，这个讨债人未必在真的流泪，但他却一下子以最快的速度讨回大额货款。因为他多用了一点心思，把简单的“给我钱“换成了一个富含人情味的小幽默、花絮。仅此一点，就从千遍一律中脱颖而出。
鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么?“
鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里节省些鞋子?”
住持一听明白了，微微一笑地说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧。”
住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过?”
鉴真说：“当然。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗?”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又坦又硬，小僧哪能找到自己自己的脚印?”
住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗?”
鉴真说：“当然能了。”
住持听了，微笑着拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印。”
俗话说：“人怕做事，事怕人做”强调人天生就有惰性，怕做事情，但事情也怕人做，有句话说，有志者，事竟成。有志气的人，不管遇到什么困难，都会坚持到底，终究会成功的。俗话说：自助者，天助;助人者，人助。自己战胜了自己，自己为了自己的梦想不懈的去奋斗，去追求，天也会助你一臂之力的，帮助别人的同时，实际上也是在帮助自己，人要有一颗善良的心，一颗有德的心，一颗助人的心，心胸坦然，其事自然。
在二战时期，法兰西(法国)战场上;有一个旅(按当时人数来算)的队伍与敌军交战，尽管他们很英勇，但由于当时与敌军的兵力，实在是悬殊太大。所以他们的队伍，很快的就被敌人消灭了一半。为了不使整个队伍都被消灭掉，他们采取的战术是且战且退，尽量的保存实力。
最后他们被迫逼躲在一个堡垒中;堡垒很坚固，敌人一时还攻不进来，所以他们可以放心的休息一段时间。在休息的这段期间里，他们可以等待援军的到来，然后再做下一步的打算。但这时他们整个队伍，由于之前与敌人拼博消耗过大，因此到这时整个队伍的兵力已经不足一千人了，也就是说他们随时，都有可能被敌人消灭的危险。
仿佛命运注定他们必死无疑似的;因为他们很快的就发现，自己的想法太天真了-他们所处的环境中什么吃的、喝的什么都没有。当然他们也可以等待援军的到来，再进行补给。但就算等到援军来到的时候，估计也得十天半个月，等到那时他们早就完了。也就是说呆在堡垒中他们要么饿死，要么渴死。这两种死法对当时的法兰西军官来说，都是莫大的侮辱。当然，他们还有两种方法可以避免这两种死法：一种就是自杀，但这种死法与饿死渴死的性质一样，同时这也是懦弱者的表现;另一种就是冲出去跟敌人一博，争取最大的生存可能。但可悲的是当时堡垒周围全是敌人，即使他们冲出去了，以他们那点兵力，不外乎也是九死一生。但是，与其他三种死法不同的是，死在战场上对军人来说，是为祖国人民而死，是死的其所、是光荣的。
是坐以待毙死在这个堡垒中，还是自行了断，或者冲出去跟敌人拼个你死我活?这三种选择一直围绕在这个队伍，每个军人的脑海中。到底怎样选择，他们谁也没注意，谁也没说出来;因为他们谁都知道无论哪种选择，对他们来说都是只有一个死字。
就这样整个队伍处于一种消极的沉默氛围中，空气不知沉寂了多久。突然将军打破沉默喊道：“冲啊，勇敢的法兰西士兵们，谁先冲上去我就赏给谁一千法郎。”尽管一千法朗在当时是个不小的数目，但是谁也没有理将军;其实这也不怪他们，到这时谁还会为了钱拿自己的生命去开玩笑呢?为此有的人还对将军露出鄙夷的神色。
将军见众人没反应，以为开出的价格不够，本想再喊再提高价格，幸亏这时将军身边的副官及时提醒他，说了一句很有哲理的话，他说道：“将军，军人的生命不是用金钱来衡量的，要知道他们不是因为金钱才来打战的。”
刚开始，将军还不明白副官话中的意思。过了一会儿，将军才恍然大悟，然后再带头冲出去，又回头向全体士兵们喊道：“冲啊，勇敢的法兰西士兵们，为了我们伟大的祖国，为了我们伟大的法兰西，冲啊……”霎那时，所有的士兵都跟将军冲了出去……
刚开始，将军还不明白副官话中的意思。过了一会儿，将军才恍然大悟，然后再带头冲出去。这个故事告诉我们：虽然有句话说——有钱能使鬼推磨。但是，如果金钱对人的生命构成威胁的话，这时金钱也是起不到什么作用的。相反，一句振奋人心的话却能使人付出所有，包括生命!
庄稼地边，住着一户人家，屋子后面种植一片竹子。它们被高高的围墙围着，一年四季碧绿着，疯狂地生长着。所有的植物都非常羡慕它们，鸟儿们在冬季无处藏身的时候，这一片竹林就成了它们的家园。竹子们便认为自己是世上最了不起的，因此，整天把腰挺的直直的，头抬的高高的。
“瞧，我们多么绿啊!而你们光秃秃，真是难看。”每年秋天过去，冬天来临，竹子们总是嘲笑墙外的几棵大树。而树们面对它们的讽刺并不在意，只是轻轻地摇着头，慢慢地说：“你们有你们的优点，我们有我们的长处，你们不能因为自己的优点，而把身上的缺点掩埋地丝毫不剩。太骄傲可没有什么好处呀!”
当世界成了一片银装素裹，天地间白茫茫的，竹子头上坠满了洁白的雪。“鸟儿们，你们有我们这个保护伞避寒，该是多么幸运啊!”竹子们对着头发里的鸟儿，高傲的说。“是啊!是啊!是你们给我们温暖，我们非常感谢你们。”作为寄人篱下的鸟儿们只能这样说啦。
春天来了，围墙里的竹子挤地喘不过气来。终于把根伸到了墙外的庄稼地，发出娇嫩的新笋。笋芽柔了柔眼睛，看着高高的豆荚秧苗，学着父母的声调说：“豆荚秧，别看你们现在这么高，要不了几天，我们就能超过你们。”“消消你们的傲气吧!现在看看人们到底需要谁。”豆荚们不以为然地说。
两天以后，下了一场春雨，竹笋长高了，变成了竹子，开始发枝，长叶。他们在微风下轻轻地摇摆着，唱着欢快的歌声。它们不知道厄运即将来临。
庄稼地的主人来了，他是一位忠厚老实的农民，对自己的庄稼一向管理的无微不至。他看到豆荚秧当中夹杂着高高低低的竹子。狠狠地大骂：“你们这些该死的家伙，居然长到田地里来了，与我的庄稼争夺营养。”接着用铁锹把竹子一棵一棵地铲掉，扔到地头的小路边。
可怜的小竹子哭了，它们将被晒干，失去生命。围墙内的父母看到了这一切，也痛苦地流着泪。于是它们愤怒了，将仇恨的矛头指向那些豆荚秧。把它们的根盘满了整个田地。不到半天功夫，豆荚秧苗全被竹子淹没。
第二天，主人惊呆了。竹根没铲除，它们还会发芽的，这早是他意料当中的了。可万万没有想到，它们会生长的这样迅速。但他并没有立刻把竹子除掉。而是静下心仔细想了想：“竹子既然长这么大了，就让它长吧!等过两天，我再把它们砍下来，制成竹竿。一部分可以拿到集市上卖;另一部分，可以做豆荚秧架，这岂不是两全其美吗?”
“怎么样，怎么样，这可看出主人到底需要谁的吧!哈哈，哈哈。”竹子们对着发黄的豆荚秧狂笑。
三天过去了，天刚蒙蒙亮。竹子们正做着美梦，主人便抡起锄头，开始一场大屠杀。它们在疼痛中醒来时，主人已经把它们的绿发剪掉，装进了车子。留下十几根细竹竿，为豆荚秧搭上架子，并为奄奄一息的秧苗们施上化肥。
又过了一天，秧苗们变地精神了，一些已攀上了竹架。
竹子们再也不敢轻易地在庄稼地里发芽了。它们怎么也不明白，庄家的主人为何对它们那样无情?
过于自信等于自负，自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面，自我认知，自我意志，自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负;有的人过低地评价自己，就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。
小猴子跳上来山里考察的车，出了大山，它心里乐开了花，终于有机会看一看那边的山，那边的树林。听族长说过，那边的山有更多的桃树，有更多的鲜花和蝴蝶，不过那里离村庄太近，村民经常上山捕猎，很危险。小猴子听得乐滋滋的，口水都流了出来，全然不顾有多么危险。
车速越来越快，小猴子兴高采烈地手搭凉棚望着越来越近的邻山。那棵山顶的树越来越大了，隐约听见了远处的鸟鸣，山越来越绿，还有斑驳的粉红，那不是桃子吗?
山越来越近，路越来越难走，车速减了下来，小猴子瞅准机会，抓住一根树枝飞快地爬了上去。
从此，小猴子开始了全新的美好的生活。他，日出前，听着幽幽地鸟鸣醒来，静静地享受这一片宁静和清爽。等天稍微亮了，他就在树间穿梭，尽显美猴王的本事，上下翻飞。哇，这里的桃子果然好大，几乎捧不动了，那颜色鲜红诱人，尝起来又甜又翠，一个下肚已经撑着了。他打着饱嗝，爬上枝头晒太阳，小眯一会。太阳越来越热，似乎跟他开起了玩笑。现在还有树叶遮着，不一会儿太阳就烤着了他。小猴子不情愿地挪了挪身子，不一会儿太阳又来了，晒得他大汗直流。于是，小猴子无奈地又挪了挪，然后太阳又……
太阳终于要落山了，洒下一片余晖，也没有中午的炙热了，跟小猴子讲和了。小猴子感受着温暖，看见一只彩蝶飞来。哇!好漂亮啊!五彩斑斓!小猴子赶紧扑了上去。可惜哦!这只机灵的小蝴蝶总是比他快一拍。小猴子心里哪里服输啊?于是以更快的速度扑出，结果小蝴蝶好像就是要戏弄他，以更快的速度躲闪。草地上两只小家伙开心地斗智斗勇。
太阳下山了，夜莺的叫声给白天画上了完美的句号，树林重新归于宁静。小猴子玩累了，爬到树上，听着昆虫的叫声进入了梦想。
新的一天又开始了……
一天又开始了……
又开始了……
开始了……
小猴子渐渐觉得自己很孤单、很无聊，这真是自己追求的生活吗?果子再也不甜了，蝴蝶也不可爱了，鸟鸣也不再优雅了。
终于，他跳上了回家的车。
众多猴子热烈欢迎了他的归来，想听他讲讲外面的生活。
可是他迫不及待地找到了族长。
族长爷爷，为什么我到了那儿却没有想想的那样开心?
孩子，你做到了别人做不到的事，你已经很优秀了。山外有很多美好的东西，这是我们每个人的梦想。
当你反抗我的话的时候，当你热切期望的时候，当你从远处眺望那座山的时候，当你怀揣梦想踏上征程的时候，你是多么开心多么幸福!可当你得到了想要的生活，却再也开心不起来。
孩子，记住：幸福不是拥有，而是怀揣梦想不断追求。
小猴子似懂非懂。
梦想是人类对于美好事物的一种憧憬和渴望。毫无疑问，它也是人类最天真最无邪最美丽最可爱的愿望。人能仰望是一种幸福。也有人说，当我真心在追寻着我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道，每一个小时都是在实现梦想的一部分。的确，梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
